بسم الله الرحمن الرحیم
قال النبی (صلي الله عليه وأله وسلم )
اني تارك فيكم ماان تمسكتم به لن تضلوابعدي أحدهما أعظم من الأخر ؛كتاب الله حبل ممدودمن السماءالی الارض وعترتی اهل بیتی ؛ ولن یفترقآ حتی یردا علی الحوض فانظروا کیف تخلفونی فیهما؛

د رسول الله صلی الله علیه وسلم د عترت اقوال او کلام د ټولو مسلمانانو لپاره مستند او معتبر دي. دوی په پوهه کې تکړه دي، د پیغمبرانو په مکتب کې روزل شوي؛ د دين د پاتې کیدو لاملونه دي؛ دین له تحریف څخه وژغورئ؛ د نن ورځ ستونزه په ځینو هیوادونو کې هم ده چې د اسلام او شریعت ادعا کوي او د دین مبلغان دي؛ د هغوی خبرې او چلند د اسلام د اصلي حکم خلاف دی. ځکه چې دوی د ولایت او امامت له مکتب سره تړاو نه لري. د رسول الله (ص) څخه روایتونه چي د اهل سنتو او شیعه روایتونو له مخې د ګڼو او ثابتو احادیثو له مخې صحیح دی, حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم; مسلمانانو ته یې خپل اهل بیت د علمی مرجع په توګه معرفی کړی او د هغوی قول او عمل یې تایید کړی دی. حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم وویل: زه ستاسو ترمنځ دوه شیان کښیږدم چې که تاسو دوی د خپل اساس په توګه وکاروئ نو هیڅکله به ګمراه نشي. يو يي د هغه بل څخه لوی دی؛ یو له دغو دوو شیانو څخه د خدای کتاب دي چي د ځمکې او اسمان ترمنځ د ارتباط وسیله ده. دوهم زما اهل بیت او کورنۍ اولادونه دي. دا دوه امانت هیڅکله له یو بل څخه نه جلا کیږي؛ نو محتاط اوسئ چې تاسو ورسره څنګه چلند کوئ.

د نن ورځې ستونزې چې د مسلمان په نامه اسلامي هیوادونو کې شتون لري د دین د ادرس د غلط لوستلو له امله دي. مانا دا چې خلک د دین په توره وژل کیږي. بدکار وهابیت او تکفیریان نن ورځ د دین په نوم راپورته شوي او د دین په نوم هر ډول جنایتونه کوي. ځکه چې دا د اهل بیت علیهم السلام په ولایت پورې اړه نه لري. اوس له دې ټولو خبرو سره چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي؛ ایا دوی امانت کې خیانت نه دی کړی؟ دوی د پیغمبر لارښونې هیر کړل. شیعه او سني دا حدیث په مختلفو کتابونو کې په مختلفو اصطلاحاتو روایت کړی دی. او په صحت يي اعتراف کړي دي.

ابن حجر په الصواعق المحرقه کتاب کې؛ ليکلي دي چي دا روايت له رسول الله صلی الله عليه وسلم څخه په بيلابيلو طريقو او اسنادو کي راغلي دي او دا شل صحابه کرامو روايت کړي دي . د پیغمبر لپاره قرآن او اهل بیت ډیره اهمیت درلود او خورا مهم و؛ او تل د دي دوو امانتونو په باره کي مسلمانانو ته سپارښ کول چي د هغه د جملي څخه يو په حجة الوداع او غدیر خم کي وو او یو يي د طائف له سفر څخه وروسته.

له ابوذر رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: زما د کورنۍ مثال د نوح د کښتی مثال دی، هرڅوک چې سپاره شو وژغورل شو او څوک چې سرغړونه وکړه غرق شو. ځکه چې پېغمبر د نبوت په علم پوهېده چې له مرګ يي وروسته به په اسلامي ټولنه کې فتنې او فسادونه را وپارېږي. د دين په اړه غلط لوستل دي چي نن د دې فتنو اصلي شاهدان مسلمانان دي چې په جومات کې، په مدرسه او مکتب کې او نورو ځايونه د ژوند خوندیتوب او امنیت نه لري.

رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: څوک چې غواړي زما په څیر ژوند وکړي او زما په څیر مړ شي؛ او هغه به په جنت کې د طوبې ونې ته څېرمه واوسېږي چې الله جل جلاله کرلې ده، هغه باید له ما نه وروسته علي د خپل ولي او سرپرست په توګه وټاکي. باید له هغه د ملګرو سره موالات او دوستي وکړي او له ما نه وروسته امامان تعقیب کړي. ځکه چې دوی زما عترت دي؛ چې زما له خاوړه څخه پیدا شوی او له علم او منطق څخه يې پوره ګټه پورته کړې ده. د هغو کسانو لپاره هلاکت دی چې دوی يي انکار کوي او د دوی په اړه زما له احسان څخه ډډه کوي زما شفاعت به هيڅکله دوی ته ونه رسيږي.

د اهل بیتو په اړه د رسول الله صلی الله علیه وسلم د دومره ټینګار لامل دا نه دی چې دوی د هغه کورنۍ دي. دا ټول امر کړی دي ځکه چي “وما ینطق عن الهوی ؛ ان هو الا وحی یوحی” پېغمبر اکرم په خپلو احساساتو خبرې نه وې کړې، هر څه چې يې ويل وحي ده. د پیغمبر کلام د خدای کلام ده.

رسول الله (ص) حضرت علي (ع) ته وفرمايل: ستا مثال او ستا د اولادونو امامان مثال د نوح د کښتی مثال ده چې څوک پرې سپاره شو هغه وژغورل شو او هر څوک چې تخلف وکړ غرق شو. ستاسو مثال د ستورو په څیر دی چې کله یو ستوری رالویږي، بل ستوری راپورته کیږي او دا حالت د قیامت تر ورځې پورې دوام کوي. ولایت او امامت د نبوت د لړۍ دوام او د اسلام د حقیقي ارزښتونو ساتنه ده.